कुटियाट्ट्म देखने की इच्छा कई दिनों से मन में थी, इसे देखने के अवसर हाथ से निकल जाते थे लेकिन इस बार मैं कोई चूक नहीं चाहता था. क्लास बीच में ही छोड कर रा. ना. वि. की ओर भागा. ठीक समय पर अभिमंच में था, सीट खोजी, बैठा. नाटक देखने में मैं अक्सर स्थान का खयाल अवश्य रखता हूं. प्रस्तुति ठीक समय पर शुरु हुई निर्देशक गोपाल वेणु के संक्षिप्त उदबोधन के साथ. अभिमंच पुरा भरा हुआ था, लोग दरवाजें पर खडे थे और नीचे भी बैठे हुए थे. नौ घंटे की लगातार प्रस्तुति वो भी शकुंतला की कुटियाट्ट्म शैली में. ऐसा लग रहा था कि हम ऐतिहासिक प्रक्रिया के अंश हैं.
'अभिज्ञान शाकुंतलम' कालिदास रचित भारतीय वांगमय का सर्वाधिक प्रतिष्ठित नाटक है. इसकी कथा ज्ञात ही है. प्रस्तुति की भाषा संस्कृत है. दर्शकों के लिये मंच के दोनों ओर उपशीर्षकों के प्रोजेक्सन लगाया गया था, वैसे इनके संयोजन में गडबडी थी. प्रस्तुति में अभिनय के सात्विक और कायिक पक्ष वाचिक और अहार्य के वनिस्पत अधिक मुखर हैं. वाचिक वहीं पर था जहां उसकी जरुरत थी, अधिकांश संवादों के लिये मुद्राओं और भंगिमाओ का सहारा लिया गया जो इन नाट्य शैलियों की विशिष्टता है.
कुटियाट्ट्म की प्रस्तुति दिये की रोशनी में ही होती है पर इस प्रस्तुति में रंग दीपन की आधुनिक तकनीक का कुशलता से प्रयोग किया गया था. प्रस्तुति मिढावु के पारंपरिक वादन और सुत्रधार के से मंगला चरण शुरु हुई. इसमें मंच को शुद्ध भी किया गया. ध्यात्वय हो कि कुटियाट्ट्म की प्रस्तुति की पृष्ठभूमि धार्मिक अनुष्ठान है. संगीत प्रस्तुति का सबसे जानदार पक्ष है. पात्रों के अभिनय के उतार चढ़ाव के साथ संगीत की संगत ने दर्शकों को रस सिक्त कराया . संगीत प्रस्तुति को तोडता भी है और उसमें सूत्र भी कायम रखता है. पात्रों के प्रवेश के चित्रपटी तकनीक का प्रयोग किया गया. पात्र का चित्रपटी के पीछे पहले पैर दिखता फ़िर सिर का कुछ भाग फ़िर पुरा शरीर. पात्रों के प्रवेश की संस्कृत रंगमंच की यह प्राचीन परम्परा है. दर्शकों के कौतुहल और दृश्य को भव्य बनाने में ये तकनीक काफ़ी कारगर होती है. नाटक में ऐसे ही दुष्यंत की राज सभा का दृश्य भव्य हो गया था. लेकिन चित्र पटी हटाने में थोडा और समय लिया जाता तो बेहतर था. प्रस्तुति का सौंदर्य नाटक में तनाव के तीव्र क्षणों में अभिव्यक्त हुआ. दुष्यंत शकुंतला के प्रेम का आरंभ, शकुंतला की आश्रम से विदाई, दुष्यंत द्वारा अस्वीकार किये जाने पर शकुंतला का धरती में समा जाने का आग्रह इत्यादि दृश्य इस लिहाज़ से दर्शनीय थे. मछुआरे की भूमिका में गोपाल वेणु ने अपने अभिनय से दर्शकों को आनंदित किया. तनाव से भरे नाटक में राहत के ये कुछ पल थे. इस दृश्य में उन्होंने समकालीन देह भाषा को भी सहज रूप से कुटियाट्ट्म का अंग बना दिया गया था.पारम्परिक नाटकों की रूप सज्जा, वेष भूषा, गति अभिनय शैली और आलेख प्राय: निश्चित होते हैं, उनमे शैली के अनुसार बहुत अधिक परिवर्तन की गुंजाईश नहीं होती. कुटियाट्ट्म का प्रशिक्षण बाल्यवस्था से ही दिया जाता है ताकि अभिनेता अपने शरीर पर पूरा नियंत्रण कर लें. यह नियंत्रण प्रदर्शन के दौरान दिखता है जब अभिनेता अपने चेहरे के एक एक मांशपेशियों से मनचाहा काम लेतें हैं. नेत्र का इस्तेमाल तो चमत्कृत कर देना वाला है.
1 टिप्पणी:
आपकी रपट में विवरण और तटस्थता का अच्छा समन्वय है. यह पारम्परिक कलाओं को मंचीय प्रस्तुति के अनुकूल बनाए जाने के प्रयास में उसके स्वरूप में हो रहे परिवर्तन पर भी विचार करने को लक्षित जान पड़ती है. ऐसी प्रस्तुतियां तैयार करना संस्थाओं द्वारा ही संभव है और प्रस्तुति होती रहे इसलिए गुटका संस्करण जैसी चीज भी आवश्यक होने लगी है.
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